Cien años del nacimiento de Miguel Bernal Jiménez.

Hace  algunos  lustros   visitando una librería en  la  calle de Donceles  hallé   un  tomo  encuadernado en  piel, en el lomo se leía  en  letras  doradas  "Tata Vasco", al  sacarlo del  anaquel  en  contra de  la  primera   impresión, me  di  cuenta  que   no se  trataba de un libro, era un ejemplar del  extenso programa de   mano que se  repartió en el estreno de la opera Tata Vasco. Hasta ese momento no  tenía idea de quién era Miguel  Bernal Jiménez y  menos había   escuchado sobre  su  obra.   De  inmediato  me  impuse la tarea de buscarla, el intento  no llegó a buen  fin,  sin embargo encontré una  antigua  grabación  que  contenía el  cuarteto virreinal, para  cuerdas http://youtu.be/YnZ2JBfpPjA  al poco tiempo   localicé   Mester de juglar  que  es  una  de las   tres partes  que  componen el  Retablo  medieval  concertino para órgano y  orquesta,  pieza  que  ya   había escuchado anteriormente, sin conocer   que era de su  autoría.  http://youtu.be/wOWVjb2K4O8  

Me  asombró, la  dificultad de conseguir  información  sobre un  autor tan prolífico (no  había  internet,  youtube  incluido) y  que  en  mi modesta  opinión no tenía nada  que   pedir en  cuanto a calidad  a  los compositores que  fueron  sus contemporáneos, denominados los cuatro grandes del nacionalismo  mexicano, Manuel M. Ponce, Carlos  Chavez, Pablo Moncayo, Silvestre Revueltas. Sin  embargo la  difusión de  su  obra  no tenía  punto de comparación

Tengo la  impresión que  la  verdadera causa  que  ha mantenido a  Bernal Jiménez  hasta  cierto  punto marginado obedece a  razones extra musicales. El compositor nació  en   Morelia,  ciudad que pertenece de acuerdo a la división política, al estado de Michoacán, pero regionalmente es una de las ciudades más importantes del Bajío. La región  comparte una serie de características económicas  y geográficas similares, pero lo que le otorga un sello particular es el carácter de sus pobladores. Pablo Serrano describe al habitante de la zona durante  la primera mitad del siglo veinte de la siguiente manera:  El  abajeño es católico hasta la  médula, conservador en todos los órdenes de la  vida, tradicionalista e  hispanista por  convicción.1

Regresó a su  ciudad   natal  en 1933 después de cursar  estudios   en Roma   en el Instituto Pontificio de Música Sagrada  en donde se graduó de  doctor en canto gregoriano, maestro de composición  y concertista  de órgano. Su música  tiene como fuente de  inspiración, el catolicismo, la  época  novohispana, y la música sacra.

 Escenario complicado se le presentó, la guerra cristera recién había concluido,  los promotores del nacionalismo  revolucionario  suponían  que el  nacionalismo  solo  podía  ser  de una manera   y está   era  necesariamente anticatólica, de un indigenismo abrevado en lo  más ridículo de la  leyenda negra,  y  limitando  la  historia  de México   exclusivamente  a los   siglos  XIX  y XX. A algunos sectores del  gobierno les resultaba  imposible comprender, que  para   un importante  número de mexicanos, catolicismo,  nacionalismo e  hispanismo  no sólo,  no  eran excluyentes, sino que constituían los elementos  indispensables que   forman su identidad.    Por  eso,  que  el maestro presidiera  el  comité  diocesano de la  ACJM,  fuera  organista  de la  Catedral de Morelia, compusiera una ópera  dedicada  a  Vasco de  Quiroga, nombrara  a una  de  sus  composiciones  cuarteto  virreinal,  o que  hiciera  publica  sus creencias  religiosas, lo convirtió a los  ojos del régimen en un personaje políticamente  incorrecto, altamente  incomodo, y contrario a los ideales que  pretendía proyectar. A pesar de todo, el talento musical y la  incansable  actividad en la promoción, investigación y educación musical, le  permitió ocupar espacios destacados, sin  dejar de  permanecer  fiel a sus principios.

El mayor homenaje  que se le  rinde al  compositor  es la  celebración anual  del Festival de Música de Morelia  "Miguel Bernal Jiménez"   hace unos  días  concluyó en su edición  XXII. En esta  ocasión  los organizadores hicieron un  gran esfuerzo  para ofrecer  un  programa extraordinario destinado a celebrar   el  centenario de su  natalicio y una  buena  oportunidad  para destacar   la  larga  tradición cultural  y la  belleza de la ciudad.

"Tata Vasco" Drama sinfónico, Patzcuaro, 1941, 50 pp.

Con el  tiempo localicé  otros impresos  relacionados  con el  compositor   El Acompañamiento del Canto Gregoriano  y Media  vuelta al  Corazón   que es  una   selección del diario de su esposa María Cristina  Macouzet desde  el momento en que se conocieron, hasta que  la  muerte sorprendiera de  manera  repentina al  compositor, es en  ese   libro,  donde encontramos  su  faceta  más  humana.

No  quería  terminar este  año en  que  se  conmemora el primer  siglo del  nacimiento de  Miguel Bernal Jiménez sin rendir  mi  insignificante   tributo a  su memoria. 

1. Pablo  Serrano  Alvárez,  La  batalla por  el espíritu. El movimiento Sinarquista en el Bajio p. 38 


En el 2006 el INBA-CNCA  editaron   una edición  facsimilar de "Tata Vasco" Drama  sinfónico.

Bibliografía.

Bernal  Jimenez, Miguel.  El  acompañamiento del canto gregoriano. Morelia. Ediciones Fimax,  1944.
Macouzet, María Cristina. Media  Vuelta  al Corazón. Méxio  1989.
Muñoz,  Manuel.  Bernal Jiménez, Miguel. "Tata Vasco" Drama Sinfónico. Patzcuaro  1941 50 pp.
Serrano Álvarez , Pablo.  La  Batalla  del espíritu. El movimiento sinarquista  en el Bajío.  México. CNCA.  1992

¡Feliz Navidad!

Desde Bibliofilia novohispana les deseamos a todas las personas que nos  honran con  su  visita,   una   feliz Navidad, paz y prosperidad para el próximo  año.

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"El nacimiento de Jesús"  Grabado  del   Confesionario  breve en lengua mexicana y castellana. de Alonso de Molina.  1565.  h. 2.  34 x 49 mm. En la imprenta  de Antonio  Espinosa.

Gramática de la lengua Castellana. 1796.

El  sábado 27 de noviembre en Guadalajara ante representantes de  las  22  academias de la lengua  española se  presentó de manera  oficial  la  Nueva  Gramática de la Lengua  Española. La  cobertura mediática del evento se  debió principalmente a  que los cambios sugeridos,  siendo los más importantes que se  han  dado  en los  últimos 100 años, han generado algunas  opiniones en contra. La polémica  se  diluyó, debido a que se  tomó  la precaución  de aclarar  que  se trata   simplemente de  sugerencias, y sobre  todo a que   muy  pocas   personas  modifican  su  manera  de escribir por las sugerencias que  hagan o dejen de  hacer  las  academias.

  

  El aspecto que me  parece  más  positivo  es  que, hasta  donde  sabemos, se  trató de una propuesta  consensuada  en la que las  decisiones  tomadas  no  estuvieron   supeditada al peso histórico  de la  Real Academia  Española, o al peso demográfico de la Academia  Mexicana de la Lengua.  Fue una decisión que consideró que la propiedad de nuestro idioma   pertenece  por  igual  a cada uno de los hablantes, cada  uno de  nosotros es un representante de  la unidad y la  variedad  que enriquece a  nuestra lengua.

 Durante el evento se mencionaron algunas   de las proyecciones  sobre el  futuro del español. Se  augura que  en  el 2050 el 10% de la población mundial hablará español, tan sólo  en Estados Unidos habrán  136 millones de hispanohablantes, cifras tan  impresionantes   trajeron a  la  memoria las palabras   con  las que  inicia la   cuarta  edición de  la Gramática  de 1796.

"Todas las  naciones  deben  estimar  su   lengua  nativa, pero mucho mas  aquellas que  abrazando  gran  número de individuos gozan de un  lenguaje común, que los  une en  amistad  e  interés. Ninguna, Señor, podrá  contarse en esta  clase  con mejor titulo que la nuestra, pues  a todos los  vastos  dominios, y  casi innumerables  vasallos de V.M.  es  común la lengua  castellana; y  ya  que  la  ha llevado  con su  valor  a los  últimos  términos del orbe, debe  ponerla  con  su estudio en el alto punto de perfección a  que  puede llegar"

Aprovechamos   la  ocasión  para  desempolvar  nuestra  gramática, la  cual a pesar de la nueva  edición  seguiremos  conservando y  consultando  con  gran  cariño.

Gramática de la  Lengua  Castellana, Madrid,  Real  Academia Española,1796. Pasta española de época, tejuelo, 4 hojas + 25 + 479 pp.  100 x150 mm

Homenaje Bibliófilo a Elías Trabulse en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

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A principio de  los  años  ochentas se publicó un libro que contenía diez ensayos sobre  historia de la ciencia durante  el periodo  virreinal   El círculo  roto  de Elías Trabulse. El libro  se  convirtió desde  su  primera  edición en 1982 en  un texto indispensable   para  conocer de manera precisa el desarrollo de  la  ciencia  en la Nueva  España. Entre   las grandes  aportaciones  con las  que  contribuyó    podemos  mencionar  el  rescate  de  la  figura de fray  Diego Rodríguez, (c. 1596-1668) que  un  siglo antes de que  David  Hume  negara  enfáticamente que  pudiera darse una estética del razonamiento científico, nuestro  fraile mercedario había  conciliado, la  razón científica con la artística cuando escribió "El volumen del mundo, es decir el Universo  todo  con sus orbes y esferas  musicales, sólo puede  ser concebido y conocido como imagen  nuestra". 

Otro dato de  gran interés fue la noticia sobre el intercambio epistolar entre  Athanasius Kircher y el canónigo  poblano Alejandro Fabián, a quien en inusual  homenaje le dedicó su  Magneticum Naturae Regnun 1667*   datos  igual de reveladores  se pueden encontrar a lo largo de las  casi  250 paginas  que conforman el  texto, haciendo de  su lectura  un  verdadero placer. Sin  embargo a pesar de las  grandes   cualidades de  la obra, debo  de confesar  que  la  parte  que me resultó más  atractiva  fueron   las  noticias que  ofrecía  sobre  manuscritos  e impresos  científicos  novohispanos,  algunos  de ellos  poco conocidos por  ejemplo:

-Tractatus Proemialium  Mathemathices y de Geometría.

-Tratado del modo de  fabricar reloxes horizontales, verticales, orientes, etc. Con  declinación , inclinación  o sin ella. Por  Senos, rectos, tangentes  etc. para  por  vía  de números  fabricarlos con facilidad . Por el P. F. Diego  Rodríguez  Mercedario  Calzado de Méjico.

-Modo de  calcular  cualquier eclipse de sol y luna según las   tablas arriba puestas del movimiento del sol y luna  según Tychon

Títulos  que  hacen volar la   imaginación  y el deseo, sobre  todo   porque   la  forma en que Elías Trabulse  se  refiere a  los  manuscritos  e  impresos citados,  no corresponde  a la   que tradicionalmente  se    utiliza en el ámbito  académico. La gran  emoción que transmite el  autor, la  abundancia de  detalles  y la minuciosidad de la  descripción  permite intuir   el  gran amor que  profesa el  autor  a  los libros. Pasión  que de manera  permanente se  ve reflejada en sus abundantes escritos

Por eso nos dio mucho gusto que  la  Feria Internacional del libro de Guadalajara anunciara que este año  el   Homenaje al bibliófilo, sería en honor de Elías Trabulse. La  ceremonia de entrega se  realizó el día  de 30  de noviembre.

"Ser bibliófilo  y  gustar de los  libros es ya de por sí un placer y un gozo. Y si además de eso obtiene uno un  homenaje, es  casi  una repetición" comentó  Elías  Trabulse. La  bibliofilia añadió, "es una cosa que  crece en  forma  casi  geométrica. Uno  no se da  cuenta  hasta  que  ya está  abrumado  por los libros, los  intereses y la  curiosidad  casi insaciable para conocer muchos  temas al mismo  tiempo, aunque no  es el  número de libros el que  hace a un bibliófilo, es el amor  que  siente el propietario por ellos" y  continuó  aclarando   que una  biblioteca no  es un  conjunto de libros, sino  un  conjunto  de personas  que imprimió  en esos escritos su forma de pensar, de  sentir.  "Por eso un bibliófilo  no  tiene libros, tiene  amigos"

El  escritor dedicó  el homenaje a  los  que estuvieron antes, como Singuenza y Góngora, José María Andrade, Joaquín García Icazbalceta y  José  Fernando  Ramírez.destacando la labor  que  hicieron en favor de la  conservación del  patrimonio  bibliográfico  mexicano.

Enhorabuena  por el merecido reconocimiento al bibliófilo  Elías Trabulse.   

 *La dedicatoria es la  siguiente: Ad inclytum, & Eximium Virum Alexandrvm  Fabianvm Novi Orbis Indigenam. Además de la  dedicatoria  Kircher  incluyó  2  elogios en las paginas.131 y 132.

1 Fotografía cortesía del Informador.com,mx.

Trabulse, Elías.  El círculo  roto. México, F.C.E , SEP, 1984

III Feria del Libro Antiguo y de Ocasión: Historia, Arte y Literatura Mexicana

Del 26 de Noviembre  al 5 de diciembre, en el   Palacio   Nacional, se  celebra la "III Feria del Libro Antiguo y de Ocasión: Historia, Arte y Literatura Mexicana" organizada  por la Coalición de libreros y la  Secretaría de Hacienda y Crédito Público. Como  ya  es  costumbre el evento   va  acompañado de actividades relacionadas  con el libro, conferencias, mesas redondas, presentaciones  y exposiciones.

La    feria a pesar de  su corta  existencia   comienza   a instituirse como un evento   indispensable en el  calendario  bibliófilo  de la ciudad, el número de  participantes    ha ido en  constante aumento, la presente edición cuenta  con la  asistencia de  40 libreros. El horario de atención  es de  las 10:00  a las 17:00 horas, la  visita además de ofrecernos  la oportunidad  de disfrutar en un mismo espacio  de una gran selección, bien  puede aprovecharse  para  dar una  vuelta por  los  museos  y  recintos del Palacio Nacional, y pasar    una agradable  tarde   en el centro.

Un detalle  que no deja de  llamar la atención  es que  la publicidad de la  feria a lo largo de los tres años  ha  tenido como  base del  diseño, el grabado historiado que  se usó en   el  Missale Romanum de 1565 ,  y  ya fatigado se  ocupó  nuevamente  para     el Psalterium de  1584. Un grabado  hermoso, fiel  testigo del aprecio general por nuestros impresos del XVI.

¡Suerte!

La incorregible manía que  algunos  tenemos de hurgar  entre las  hojas  de  los  libros,  algunas  veces  nos  premia   con algo   interesante.   En el tomo  I  del Panis Quotidianus Animae... localizamos   un  papelito   que  de manera inmediata  llamó nuestra   atención. Se trata de un  rectángulo de papel de  tina que  aparentemente funcionó  como   el billete para   algún  sorteo.

70 X 32 mm. 

 La   escritura  es   muy  clara:

 Suerte  de  sept[iembr]e 25 P[edro] ?  de Torres 169o
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En lo  que   respecta a  la  cifra  que observamos,   hay  varias posibilidades: Podría  tratarse del año  1690,  de ser así el 25 de septiembre de 1690  cayó en  martes, un  día  que no es muy propicio para los sorteos. La otra posibilidad y por la  cual nos inclinamos, es que se  trató del  número del    boleto. 169o.  El tamaño del  último  dígito es significativamente menor  y no se  encuentra  subrayado.

   El libro donde encontramos el papelito  es una   de las típicas impresiones de la  ciudad  de Augsburgo, que  fueron  tan abundantes en las  bibliotecas  novohispanas. Los  catálogos de los  fondos  conventuales  que se han realizado   recientemente   permiten  conocer  la  gran aportación  que  tuvieron los impresores  de la  ciudad  alemana   en nuestras colecciones. La  maestría  adquirida en  una  de las  ciudades pioneras en el arte de imprimir se puede   observar incluso en   producciones tan comunes  como la presente.

No es  de  sorprender  que  por más gestiones que realizamos, no pudimos encontrar  la  más  remota  pista que nos pudiera   ofrecer  alguna  otra  información sobre el origen y destino del papel. Quién  sabe, quizá en el   futuro encontremos algo.

Pepe Rodríguez, librero de la Plaza México.

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Una  tarde de toros  no está  completa sin  antes  visitar  el puesto    que pone  Pepe  Rodríguez   afuera de la Plaza México. Cada domingo durante  los  últimos 34 años ha ofrecido a los  aficionados grabados, revistas y  libros  especializados  en  tema  taurino. Hace unos días  tuvimos la oportunidad de asistir a la  corrida con la  que se inauguró la temporada grande  2010-2011 en la Plaza México, y aprovechamos la  ocasión  para saludarlo.

Abogado de profesión, librero por elección y aficionado de corazón, al verse ante la imposibilidad de convertirse en torero vive la  pasión  por la  fiesta  a través de los libros, considera  su  actividad como una misión, dice  que  su destino es  lograr  que  los   impresos  se  conserven  integrándolos y manténiendolos en el circuito librero-lector.

Los libros  que ofrece en la plaza  son una parte  muy  pequeña de sus inventarios,   como todos los  libreros   cuenta con  su   sancta  sanctorum, si uno tiene alguna  petición especial,   lleva el material  solicitado a  la plaza el  domingo siguiente. Su trato amable, grandes  conocimientos   y  la mejor  disposición para  platicar de  cualquier  tema  taurino, lo han  convertido en  un  personaje    infaltable  en la plaza.  Por la  cantidad de  personas  que lo  saludan,  al  parecer  todos  lo  conocen y él conoce  a todos.

Como cualquier librero de  viejo  no se   ve  ajeno a los   problemas   relacionados con  las bajas  ventas, y la  falta de  nuevos  clientes, pero también comparte la  esperanza  en mejores   tiempos y un  profundo amor por el oficio. Una  vez  que  nos despedimos de  don Pepe   nos  unimos  a los  40,000 espectadores  que   a pesar del fuerte   frío  y la  reventa colmamos la plaza para  disfrutar  de la corrida inaugural.

Pepe Rodríguez.

1. Septiém  Garcia, Carlos. Crónicas de toros, México, Editorial  JUS, 1978, 2 Ed. 398 pp.

Vida y viajes de Cristóbal Colón. Washington Irving. México 1853.

 En 1828  la Vida  y viajes de Cristóbal Colón  de Washington Irving llegó a los  estantes  de  las librerías, de  París,  Haarlem, New York  y  Londres  los cuatro  volúmenes de inmediato  se convirtieron en un éxito editorial  a  tal grado  que  tan sólo en   Francia se   contaron  catorce ediciones. La obra desencadenó  gran fascinación por la  figura del navegante    la  temática colombina apareció repentinamente  en novelas, cuentos  y carteleras teatrales, se inauguró la  interminable  búsqueda  de la patria  de Colón cuando  un   grupo de nacionalistas corsos decidió que  había  nacido en Calvi, incluso el Papa Pio IX   inicio gestiones para  elevarlo  a los  altares. 

  

 La polémica es compañera  frecuente de  las  obras que alcanzan el favor del gran público y la de Irving   no  fue la  excepción. El principal  reclamo de la comunidad  científica fue el no haber incluido el aparato crítico, así como  la  falta de notas  eruditas, tan comunes y gustadas en ese tipo de  trabajos. A tal  grado llegó el asunto  que muchas de las   transcripciones de las  cartas del almirante, hasta entonces desconocidas, se  tomaron  como  invenciones del autor al omitir su procedencia. 

Otro  punto  que se le  cuestionó fue  haber utilizado como principal   fuente documental   el trabajo  realizado por don Martín Fernández de Navarrete  marino, destacado  historiador y director de la Real Academia  de Historia quien dedicó gran parte de su vida a la recopilación de  documentos Colombinos.

Pese a todo ello, el libro de  Washington Irving fue adoptado por los lectores como la versión más gustada, el tiempo no  ha  hecho mella en su  popularidad, ya  que hasta  la fecha  continua  editándose.

Firma de Cristóbal Colón.

La versión original contenía además de la vida  de Cristóbal Colón algunos capítulos dedicados a  los viajes y descubrimientos de sus compañeros, los cuales  no  resultaron  ser los de mayor interés. En las   ediciones posteriores comenzaron a   imprimirse separadamente hasta  que al fin  terminaron por  desaparecer.

La  primera edición mexicana fue muy  tardía, 25 años después de la  príncipe y 20 de la  primera en español, (Madrid, 1833) por eso contiene   exclusivamente  la  biografía  de Colón. Fue  editada  en  dos  volúmenes  y  carece de  las  ilustraciones  con  las  que  contaba  la   versión española  contemporánea de Gaspar y Roig,   Sin embargo en una suerte de compensación  localizamos encuadernado al final del segundo tomo un impreso  con  la  composición  Elogio de Cristóbal Colón.   Por medio de  la portada sabemos  que  la pieza   resultó  ganadora  en el concurso al que convocó El  Ateneo Mexicano en honor al almirante  en  1845.   Es  una composición  muy representativa de  su tiempo, el autor aprovecha  para  unirse  a  las peticiones  encaminadas a que el  continente abandonara  el  nombre de América y adoptara el de Colombia, y  pide la  construcción de un monumento en honor  al navegante. El continente  no fue rebautizado, pero en 1877 ya contaba  la  capital mexicana con un monumento en su memoria. 

Ortega, Eulalio  María. Elogio a Cristóbal Colón, México, Imprenta de Andrés  Boix a cargo de Manuel G, Ituarte, 1853.  32 pp.

Irvin, Washington. Vida y  Viajes de Cristóbal Colón, México, Boix Besserer, 1853,  2 volúmenes 379 y 375 pp.

Real Decreto de Consolidación de Vales de 1804.

Don  Pedro  Romero de  Terrero  conde  de Regla  tratando de  convencer    a Carlos III para que  visitara  la  Nueva España, prometió   adoquinar  con lingotes de plata   el camino de   400 km.  que separa a Veracruz de  Pachuca.  Tan  generoso   ofrecimiento perseguía  entre  otros  propósitos  que el  monarca contara de primera mano con una idea más precisa  de la  situación  del  virreinato, para  que al momento de  gobernar tuviera  presente  las particularidades  americanas.

 El  conde  seguramente  nunca lamentó tanto el  que  no  se  hubiese   realizado el viaje  como a  finales de  1804, año en que  en que se emitió   la Real cédula  sobre  la enajenación  de bienes raíces y cobro de  capitales de capellanías y  obras pías  el  26 de  diciembre de 1804  con  el fin  de ingresar estos  fondos  en la "caja  de  consolidación  de  los  vales reales" su aplicación  fue  una de las  medidas que causó mayor malestar  en amplios  sectores de la población novohispana   contribuyendo de manera   sustancial  a la  desintegración  del   Imperio  Español.

A  finales del  siglo XVIII  el gasto de  la  corona aumentó de manera vertiginosa, para  compensar el déficit  se  realizaron   varias emisiones  de   vales   reales,  los  crecientes gastos  provocados principalmente  por   las   guerras,  impidieron que  se  cumpliera  con el  pago de los  vales  al momento de su vencimiento, tal  situación provocó la rápida  depreciación  de los  mismos.  La  corona vio    como   única  salida  para darles   respaldo  a los  vales, la  obtención de capital  por medio de  la desamortización  y  enajenación de bienes eclesiásticos. 

La  medida se tomó  inicialmente en 1798 en España , la  venta de    los  bienes  raíces    aseguró  al  clero  rentas  equivalentes a  las  que producían,  por  otra  parte las propiedades al pasar  a manos de  particulares dejaban de  estar exentas, aumentado la  suma de  contribuyentes. 

La situación  en la  Nueva  España  era completamente  diferente. La   iglesia   aunque  poderosa  y rica, carecía de grandes propiedades,  su  capital se  encontraba  invertido  en agricultura, minería, obrajes y  comercio. Era  el principal proveedor de prestamos  a particulares.  La  mayoría  de los  predios   habían sido  hipotecados a la  Iglesia ,  el  dueño se  acostumbró a  pagar   anualmente los  intereses, sin abonar  al capital  y  la Iglesia se  acostumbró  a recibir esas rentas.   Para  cumplir  con las disposiciones del decreto el 90%  de los propietarios  de fincas  urbanas y  rústicas   en el  virreinato iban  a  tener  que desembolsar  considerables  sumas  que  no   poseían, con lo  que  haciéndose  efectivas las  hipotecas   se  debía de poner en  venta multitud  de  fincas, no  de  bienes eclesiásticos, sino  de hacendados  particulares, arruinando  a un gran número  de  familias  y  haciendo bajar  el precio, por  las  muchas  que  se  habían de  sacar  a remate, con  perjuicio  gravísimo  de  la  agricultura , del  comercio, minería  y  finalmente de las rentas reales. *

Resulta   muy   arriesgado   presentar de manera tan general un  evento  de   gran  complejidad, sin  embargo se  trata de una  simple introducción para  poner en  contexto el  impreso.

Dada   la   imposibilidad de    consultarlo  en línea  de manera integra,  lo  ponemos  a  disposición de las  personas  que les  pudiera interesar.

 Referencias:

No en  Medina

B.N.M. Reporta  un ejemplar impreso en  España  con   características similares


Real Decreto de  enagenación  de bienes pertenecientes a Obras pías en los  Dominios de América y en  las Islas Filipinas.    México, 1805  s.p.i.  290 X 210 mm.  28 pp.






Bibliografía.


Alamán , Lucas. Historia  de México. México, Libros del Bachiller  Sansón Carrasco, 1985.


*Para  profundizar  sobre el tema se  pueden consultar  la  obra de  Gisela von Wobeser.
El  crédito  eclesiástico en la Nueva España
Dominación  Colonial. La  consolidación de  vales reales  en la Nueva España (1804 - 1812)